آقای داوود ناجی خبرنگار بی بی سی طی گزارش تحلیلی " عاشورای افغانستان؛ باید نگران بود"در مورد نوع برگزاری مراسم سوگواری ایام تاسوعا وعاشورا تحلیل نادرست را ارائه نموده است.
ایشان در بخشی از گزارش خویش میگویند: در ایران نیز روا داشتن تبعیض مذهبی، امر پنهانی نیست و از سوی بخشی از جامعه و همچنین حاکمیت حمایت می شود. درحالی که مقامهای عمدتا سنی مذهب افغانستان حتی شخص رئیس جمهوری، روز عاشورا به تکایا می روند و با شیعه ها در برگزاری مراسم مذهبی شان شریک شده اند.بی بی سی
آقای ناجی شاید توجه نکرده باشد که موضعیگیری های شیعیان هزاره کابلی در اکثر موارد مخالف سیاست های اعلان شده حکومت ایران بوده وبعضا باعث تقابل جدی میان هواداران حکومت ایران وهزاره های کابل شده مثلا "مقاومت های دهه هفتاد هجری شمسی کابل ، حمایت قاطع هزاره ها از حضور جامعه جهانی در افغانستان".
شیعیان هزاره کابلی باوردارند که حکومت جمهوری اسلامی ایران بالای سنی های کشورخویش وهزاره های شیعیه کابل وافغانستان ظلم وتبیعیض های بیشمار نموده می نمایند.
بلی همگی باورداریم "سنی های افغانستان اکثرا کمترین تعصبات مذهبی را درمقابل شیعیان داشته است " وظلم های که از جانب حاکمان سفاک بالای هزاره های شیعیه ادامه یافته است اغلبا ریشه درتعصبات نژاد گرایانه دارد.
درتکایا افغانستان با توهین کردن به مقدسات برادران سنی خویش ویا با تقلید ویا پیروی از کشور دیگری اعتقاد مذهبی خویشرا در خدمت رسیدن به اهداف خشن سیاسی نمی گمارند. درتکای برپا شده از جانب شیعیان افغانی چه در افغانستان ویا دیگر کشورهای جهان بیشتر مسائل اخلاقی ،عاطفی و انسان سازعاشورا مطرح میگردد. دربیشتر این مجالس ارزش انسانی انسانها مورد بحث قرارگرفته بروحدت وهمدلی بین مذاهب تاکید میگردد. شاید برمبنای همین دلیل است که همه ساله رئیس جمهوروتعدادی از اراکین عالی رتبه دولت هم از شخصیتهای مطرح سیاسی و شماری زیادی از سنی ها با اشتیاق فراوان درمجالس عزاداری شرکت مینمایند.
آقای ناجی در قسمت از تحلیل خویش چنین مینویسد. در سالهای اخیر اما یک چیز تغییر کرده است و آن نحوه برگزاری مراسم محرم است، عزاداری عاشورا بطور سنتی در تکیه خانه ها و مساجد برگزار می شد اما در سالهای اخیر، عزاداران کاروانهای هیات عزا داری تشکیل می دهند و از یک محل به محل دیگر می روند. مناطقی از شهر را سیه پوش می کنند، با پارچه های نسبتا لوکس که بصورت خاص و با شعارهای ویژه تزئین شده اند.بی بی سی
درپاسخ به سخنان آقای ناجی باید گفت: با آنکه سالیان نسبتا دورتجلیل از مراسم عزاداری اهلبیت پیعمبر "ص" برای شیعیان نهایت دشوار بود مردم در زیر زمینی های برخی از منازل عزاداری میکردند وبطور نوبتی افراد در کوچه پیره نموده تا عزاداران حسینی را از خطراحتمالی ماموران حکومتی مطلع نمایند. اما درحکومت های که مراسم سوگواری وعزاداری آزاد بوده عزاداران حسینی با ایجاد کاروانهای سینه زنی شب ها وروزها تاسوعا وعاشورا را درسطح شهر طردد نموده وبرعکس تحلیل شما امروز طردد این کاروانها از طرف شب نسبتا کمتر از گذشته صورت میگیرد.
قبلاتکایا و دیوارهای اطراف آن را مطابق بر اقتضای اقتصادی شان سیاه پوش میکردند. اما امروز مردم با تمام دشواری های که دارند در اثر زحمات وپشتکار بدون کوچکترین کمک وتوجه حکومت ویا موسسات خارجی کابلیان شیعیه اقتصاد خانواده های خویشرا چرخانده زندگی آبرومندی دارند.
رشد مصرف در ایام محرم مطابق رشد جمعیت واقتصاد شیعیان در افغانستان بوده در عین حال سرازیر شدن پارچه های ارزان قیمت پاکستانی وماشین دوزی وچاپی شدن لوحه ها در سیاه پوش نمودن کابل ودیگر شهرهای کشور نقش داشته دارد.
هرگاه ضعف حافظه وعدم قدرت تعقل در گزارش آقای ناجی نقش داشته است پس ایشان باید بخاطر آورده بدانند که تکایا ودیوارهای اطراف همیشه از جانب مردم محل سیاه پوش میشده و امروز نیز همان روند ادامه دارد.
افزایش مصارف مردم در محرم کاملا متناسب است با رشد جمعیت، اقتصاد برخی از افراد ،سرازیرشدن پارچه های ارزان قیمت پاکستانی ،ماشین دوزی شدن لوحه ها (مصارف مردم در برگزارنمودن محافل خوشی وغم) نیز بمراتب بیشتر از گذشته میباشد.
شاید برخی نو آوری های کوچک از جانب عزاداران حسینی در سطح شهر دیده شود که عودت مسافرین ومهاجرین از کشورهای خارج با عث تحولاتی در تمام سطوح زندگی مردم شده است پس عزاداری ها نیز ازاین قاعده طبیعی مثتثنا نمیتواند باشد.
همچنان آقای ناجی میگوید " در نخستین روزهای محرم که من در کابل بودم، با سه چهار تن از جوانانی که در غرب کابل، سردری را سیاه پوش می کردند، پرسیدم این پارچه های ویژه از کجا می اید و چه کس یا کسانی آنرا در اختیار شما قرار می دهد. آنها پاسخی برای این سوال نداشتند، فقط گفتند پارچه زیاد است، رایگان است، آدمهای خیرخواه و مومن هستند که این پارچه ها را می خرند. بی بی سی
گرچه ظاهرا جوانان مذکورپاسخ آقای ناجی را گفتند " آدمهای خیرخواه و مومن هستند که این پارچه ها را می خرند". اما از آنجایکه مباحثات ایشان همواره با سیاسیون واشخاص علمی وفکری مطرح بوده است ظاهر جواب آن جوانان قناعت شانرا فراهم نتوانسته است .
به هرصورت برای آقای ناجی بهتر بود کمی بیشتر موضوع را پیگیری میکرد تا میدانست که این جوانان اکثرا شاگردان کراکری میباشند که خوازه های فلیزی را کرائه میدهند. اغلبا صاحب کاربعد از گرفتن سفارش آنان را برای نصب میفرستند.
ایام محرم چون سفارشات زیاد است بیشتر اوقات کارمندان برای نصب کارهای شان در بیرون از مغازه میباشند ونمیتوانند تمام سفارش دهندگان را ببینند تا میتوانستند جواب سوال ایشانرا با جزیات بیشتر از هر سفارش دهنده پاسخ میدادند.
ناجی میگوید اگر واقعا منابع تامین عزادارای های میلیونی و راه اندازی کاروانهای عظیم در سطح شهر، آدمهای خیر و مومن باشند، می شود حادثه امروز را اتفاق نام گذاشت و از کنار آن گذشت.
امیدوارم ابهامات مطرح شده از جانب وی رفع گردیده باشد. اما نخیر! آقای ناجی حادثه امروز را نمیتوان اتفاق نام گذاشت امروزنیز مانند خیلی از روزها در گذشته جنایتی دردناک واعظیم صورت گرفته است که در این حادثه ده ها فرزند یتیم ،ده ها مادروپدر دغدار، ده ها خانم بیوه و ده ها خانواده بی سرپرست شده ونان آوران شان را از دست داده است.شیندن این حادثه هولناک و غم انگیز قلب بشر رامیسوزاند ...
بلی از یک نگاه میتوانید با تحلیل های گمرا کننده همانطوریکه در اغلب موارد شما وبرخی از همکارانتان در بی بی سی چنان نموده اید مانند: سانسور اخباراعتراضات به کشتار مردم مظلوم کویته پاکستان، قتل عام های بهسود، غزنی، غرب کابل سبوتاژ خبری تجمع اعتراض علیه ظلم وبیعدالتی درهنگام کنفرانس بن دوم در شهر بن وده ها اخبار مهم از این قبیل را که قبلا از کنارش گذشته اید .
مدیران سرویس جهانی بی بی سی باید بدانند که گزارشات ،تحلیل های یکطرفه وسبوتاژ خبری برخی از حوادث مهم خصوصا در رابطه به مظلومیت های بعضی ازملیت های طی دو دهه اخیر چهره محبوب قبلی بی بی سی را در انزار مردم افغانستان مخدوش نموده است.
مردم افغانستان این قتل عام را سلسله همان قتل عام های زنجیرئی علیه یکی از اقوام مظلوم افغانستان دانسته که دارای ریشه تاریخی نژادی است.
حکومت پاکستان وسازمان ای اس ای وهمکاران افغانی آنان را متهم اصلی حوادث روزعاشورا در افغانستان دانسته از جامعه جهانی توقع دارند تا در مقابل این فتنه افگنی های آنان عکس العمل مناسبی را ارائه نمایند.
درضمن بنابر تحرکات خیر ای اس ای واعمال وی علیه مردم مظلوم در کویته واینک در افغانستان تشویش قرار گرفتن تسلیحات اتمی ویا مواد کیمیاوی" ذرات خانه های هسته" در اختیار شورشیان وگروه های تروریستی بیشتر افزایش یافته است.
سازمان ملل وجامعه جهانی در مورد امنیت تسلیحات اتمی وذرات خانه های هسته پاکستان اقدامات جدی را باید اتخاذ نمایند.
نظرات
17 دیدگاهعاشورای خونین کابل و تحلیل خبرنگار بی بی سی
آقای حقبین،
اگر زحمت نمیشود، لطفاّ مشخص سازید، که کدام نظر مرا اشتباه آمیز میدانید، تا در رابطه باهم صحبت کنیم.
تشکر!
عاشورای خونین کابل و تحلیل خبرنگار بی بی سی
از آقا کمال کابلی وآذین سوال دارم!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
1- سوال اول شما دونفر در کدام دین آئین هستید .
2- اگر مسلمان هستید دروغ گوه دشمن خدا ورسول است
3- به نظر من افغان هم نیستید مسلمان هم نستید صرف از نام کابلی استفاده می نمائید ودر بین مسلمانان شیعه وسنی تفرقه اندازی می نمائید .
4- اگر از مسلمان های مدرن وهابیت باشی کپ شما درست است در کتاب های یهود بنده فقیر همچنین گپ ها را مطالعه کردم .
لعنت خدا بر دشمنان اسلام
عاشورای خونین کابل و تحلیل خبرنگار بی بی سی
دا آینده باید زنجیر و چاقو زدن ممنوع گردد
عاشورای خونین کابل و تحلیل خبرنگار بی بی سی
پاسخ به همشهری « عمر » رضوان الله تعالی مقامه .
من از ناف کابل « چنداول » هستم . در یک فامیل شیعه ی متعصب به دنیا آمدم . پدرم تکیه خانه داشت و در نوجوانی و ایام جهالت برای مرده های باستان عربان سالها سینه زدم . زخم های تیغدار تا هنوز روی پوست بدم باقیست . از دانشگاه کابل دیپلوم گرفتم و فوق دیپلوم از فرانسه دارم . در بیست کشور جهان سفر کردم و همه کتاب های دینی را بار ها خوانده و حفظم . به قول انشتاین ، همه ادیان زادۀ جهالت بشری است . در طول تاریخ ادیان در خدمت استعمار بوده است . آنقدر انسان به نام دین کشته شده است که در جنگ های عمومی به این وسعت نبوده است . تا همین امروز به نام دین از پیکر بشریت خون می چکد . سی سال است زادگاه من خونچکان است . عادت ندارم قسم بخورم و دروغ هرگز نمی گویم اگر هم کشته شوم . در بین ادیان همان های که گفته اند « میآزار ، نکویی کن » از دیگرانش بهتر است . اگر در کابل هستی نزدیک گدام های نوآباد دهمزنگ کتابفروشی ها است . « گاتهای زردشت » را خریداری نموده چندین بار بخوان . راستی یهود صرف یک کتاب دارد نه چندین تا . تورات است که تازی نامه از روی آن کاپی شده است . با اندک تفاوت که ملایکۀ به نام جبریل در آن نقشی ندارد و برای زنان پیغمبران آیه نازل نگردیده است . صرف روی ختنه پسران بیشتر تأکید نموده است . سه لسان خارجی بلد هستم و تمام کتاب های دینی به شمول « مکالمات کنفوسیوس » را خوانده و در کتابخانه ام حاضر دارم . سالها در تاریخ پوست انداختم . لطفاً تاریخ اعراب قبل از اسلام ، تاریخ اسلام و تاریخ اعراب بعد از اسلام که همان 14 جلد تاریخ طبری است مطالعه نمایید .
ادامه برای بعد .
kamalkabuli.blogfa.com
عاشورای خونین کابل و تحلیل خبرنگار بی بی سی
تذکر :
قسمی که در پیام قبلی ام نوشتم ، تشیع به حیث مذهب در دوران اسلام نبوده و در قرن چهارم هجری توسط یک پادشاه ایرانی اساس گذارده شد که بعداً شاه اسماعیل صفوی تشیع را دین رسمی ایران قرار داد . شیعه « هوا خواه » معنی میدهد و در تورات آمده که : موسی از راه عبور می نمود که یکی از شیعیان موسی با پسر زرگر درگیر بوده و دعوا داشت و موسی با چوب دست بر فرق آن پسر بزد که پسر زرگر بمرد .
از قبر پرستی ، مرده پرستی ، آدم پرستی تا خدا پرستی ، فرق است بسیار .
عاشورای خونین کابل و تحلیل خبرنگار بی بی سی
یاد آور می شوم که در پهلوی چهل روز ماتم کربلا ، روز های پنج شنبه و جمعه ها نیز در تکایا سینه زنی بود و زنان و دختران ( شاید هم از بدبختی خویش ) گریه می کردند . در تکیه خانه عمومی فقط یک شب در سال به نام « شبِ برات » جشن و چراغانی بود و آتشبازی . بعد ها به من گفته شد که آنشب « عمر کشی » است . خانوادۀ من همانند سایر شیعیان به ابوبکر و عمر و عثمان پیوسته لعنت میفرستادند . وختی تاریخ قوم قریش را خواندم در جایی چنین آمده است :
... آن‌گاه عایشه، عمرو بن عاص رضي الله عنه را نزد خليفه فرستاد و او را به ازدواج با ام کلثوم دختر علي و فاطمه رضي الله عنهما راهنمايي کرد. پس از خواستگاري، علي رضي الله عنه نيز بي درنگ دختر خود را به عقد عمربن خطاب رضي الله عنه در آورد و عمر هم چهل هزار را به عنوان مهريه او قرار داد. عمر رضي الله عنه از او صاحب دو فرزند به نامهاي زيد و رقيه گرديد. الکامل في التاريخ (2/212).
و ابوبکر پدر عایشه و پدر زن محمد بود و پیغمبر دو دخترش را به عقد عثمان در آورد . اولی رقیه که پس از وفات وی محمد دختر دیگرش گلثوم را به همسری عثمان درآورد . عثمان پس از علی ، ابوبکر و زید نفر چهارم بود که اسلام آورد . همه خلفا از قوم قریش و دوستان نزدیک همدیگر بودند . ابوبکر و عمر هردو پر زن محمد بودند و امام علی نیز یک دخترش « ام گلثوم » را به عمر خلیفه به همسری داده بود . امام علی 9 فرزند داشت که از زنان غیر از فاطمه نام های آنان ابوبکر ، عمر ، عثمان بود . عثمان پسر امام علی 54 سال عمر کرد و بیشترین ارث را از امام علی صاحب گردید .
خداوند اشتباهات کودکان را ببخشایاد .
عاشورای خونین کابل و تحلیل خبرنگار بی بی سی
رخصت می خواهم ، یک لحظه فقط .
دین باوری در همه ادیان ریشه در تربیت خانواده و مدرسه دارد ، مگر خدا شناسی جدا از دین است .
آخر این چه گونه خدایی است که تا قرن نوزده هم هر چه « داء و دوا » بود در دست او بود و او بود که ناخوشی می کرد و شفا می بخشید ، به نا گاه دانشمندی به نام پاستور پیدا شده و ثابت کرد و در واقع به او گفت « تو نیستی که مرض می کنی ، بلکه موجوداتی میکروسکوپی هستند به اسم باکتری » پس نباید گفت این چه خدایی است که میکروب را برای تولید بیماری به وجود آورده اما به رسولانش ( موسی و عیسی و محمد ) هیچ ازین میکروب ها سخن نگفته است ؟
خدا شناسی از روی عشق نیست که از روی ترس است . در زمانی که آیت الله محمدی گیلانی برای رضای خدا دو پسر خودش را محکوم به اعدام می کند و می کشد ، عشق به زن و و فرزند در وجود این گوساله مُُرده و جایش را نه عشق به خدا بلکه به عشق خویشتن خویش برای گرفتن جایزۀ بهشت از سوی خدا تبدیل شده است ...
تو دوست عزیز ، بچۀ یک دانشمند را به خانوادۀ مار پرست وحشیان آمازون تحویل بدهید که او را به مدرسه نفرستد و از تعلیم و تربیت والدین ، معلم محروم کنید ، به طور یقین یا مار پرست بار می آید و یا وحشی ..
خدا شناسی و دینداری از مقولات تربیتی است و نامش هم در مدرسه « تعلیمات دینی » است .
آنچه را که آنها از ما ربوده و در زیر زمین مسجد پنهان کرده اند ، عقل و خرد ماست . خدای ما ، خدای مادر ، خدای معلم مدرسه و خدای آخوند ، همان خدایی که برای دستیابی رحمت او ، اولاً بایستی به امر و نهی نماینده گان او گردن بنهیم ، دوم حق و حقوقی که این آقایان مدعی هستند به موقع حضور شان تقدیم کنیم .
همین امشبم
با تو
نه شب های دگر
فقط
عاشورای خونین کابل و تحلیل خبرنگار بی بی سی
شیعه و سنی د افغانستان با هم برادر اند و فرقی نداد من که در قوم پشتون هستم پسرم را په یک دختر شیه نامزاد کرده ام تا این راه و و رویش که قبلا انجام یافته ادامه پیدا نماید
رویش درست حسینی این است تا ما به دیګران محبت داشته باشیم و در راه که منجر به ظلم می شود نرویم و در حق و عدالت همه انسانها را دوست داشته باشیم
عاشورای خونین کابل و تحلیل خبرنگار بی بی سی
فردا شب و شب های دگر
همین حالا همین گونه
در دلت نگیر، خدا ....
باشد ؟
به خاطر تفاوت نظر
معذرت می خواهم
سر و صورت
راحله یار ، بهار سعید
دوستش میدارم
می بوسم
همیشه....
عاشورای خونین کابل و تحلیل خبرنگار بی بی سی
افغانستان تنها کشوری است که اهل سنت و شعیان در آن بر اساس دستورات دین مبین اسلام، برادروار و دوستانه زندگی می کنند. بدون شک ملت مجاهد، متدین و دین مدار افغانستان زمین از این لحاظ در میان ممالک اسلامی بی نظیر است. تحلیل های من درآوردی، بی پایه و به دور از وا قعیت از مراسم سوگواری عاشورا در افغانستان و عاشورای خونین 1390 خورشیدی کابل، درست مانند تحلیل واقعییت گریزانه و نامنصفانه داود ناجی از آن به سان زخم ناسوری است که وحدت ملی و زندگی مسالمت آمیز و برادروار ملت شهید پرور ما را تهدید می کند. می بایستی این تحلیل گران مواظب حرف شان باشند.