دستور شلیک به غیر نظامیان توسط سید شاه آغا خاکسار گرداننده ی چند فاحشه خانه و مدیر جنایی حوزه شش صادر شده بود

دقیقا این یک توطعه سازمان داده شده است که میخواهد در صفوف جبهه ملی درز ایجاد شود که در راس ان افراد ذینفع ومخالف اتحاد جبهه ملی است .واضح است که جنگ های دهه نود فی مابین حزب وحدت و شورای نظار در جریان حملات طالبان واتحاد حزب وحدت وشورای نظار و جنگیدن ودفاع مشترک وهماهنگی این دو حزب از سال ۱۹۹۶تا ۲۰۰۱ میلادی علیه طالبان دشمنی وجنگ بین این دو حزب بکلی فراموش شده بود.و اگر این دو حزب شورای نظار و وحدت از گذشته پند نگیرد ومتحد نشود دشمن در یک متری در کمین این ها است . باز این هارا اواره کوه ها کرده و مرکز وقدرت را اینبار برای همیشه قبضه خواهد کرد. هوشیار باشید.هزره واقعبین

امیدوارم که رهبران نوین جبهه و برادر امر صاحب شهید توافق واتحاد را تا شکستاندن زنجیر انحصار یک قوم که خود را اکثریت قاطع مینامد تا اخر ایستاده باشد ووضعیت دهه نود میلادی تکرار نشود و کل قدرت دوباره بدست ملیت پرستان تمامیت خواه نیفتد. دوربین

قربان کابل پرس^? جان واقعا که یک رسانه ای آزاد و بی نظیر و با کیفیت است عکسهای بسیار ناب و دیدنی تهیه می کنید

مردم غرب کابل باید این خاکبرسر امر جنایی را لگدمال کنند که سرمشق همه اوباشان باشد. غیر از ان هیچ کس او را محاکمه نخواهد کرد.

به جای تمثیل مثبت از آرمان و صفات شادروان احمدشاه مسعود یک تعداد افراد جاهل، هیجانات منفی خود را به رخ مردم شهر کشیدند.
برخى از شهريان کابل ميگويند که طرفداران احمدشاه مسعود در مناطق مختلف شهر، به شکل کاروانى عبور نموده و در بين مردم ترس و وحشت ايجاد کردند.
برخلاف اينکه کميسيون برگزارى مراسم هفتۀ شهيد، از مردم خواسته بود که از رفت و آمدهاى غيرضرورى، نصب بيرق برموترها و آزار و اذيت مردم خوددارى کنند؛ اما طرفداران مسلح احمدشاه مسعود، اين موارد را در شهر کابل نقض کردند.
مردم، به خبرنگار آژانس خبرى پژواک که از چند ساحۀ شهر ديدن نموده، گفتند که برخى از شاملين کاروان، مسلح بودند و بدون موجب، به هرسو فير هوايى ميکردند.
آنها از اين وضعيت انتقاد نموده و خواستار جلوگيرى از همچو حرکات و خودسرى ها گرديدند.
محمد عالم يکتن از دکانداران در سراى شمالى گفت: صبح وقتى که از دکان بيرون شد، کاروان طرفداران احمدشاه مسعود که در موترهاى شان تصاوير مسعود و تکه هاى سياه را با بيرق هاى سه رنگ (سفيد، سياه و سبز) حمل ميکردند، بخاطر ترساندن مردم به هرسو به شکل پراکنده فير مينمودند.
وى افزود که بعضى از اين افراد، مسلح بودند و در موترهاى شان لودسپيکرها را نيز نصب کرده و با سرعت زياد و سردادن شعارها از سرک ميگذشتند.
اين دکاندار افزود: "من ديدم که يک نفر شامل کاروان، به طرف يک ديوار چند فير نمود و به اينگونه ميخواست که مردم را بترساند."
جان محمد دکاندار ديگر در ساحۀ بهارستان نيز گفت که امروز، چندين کاروان از سرک عبور نمود و يکنوع ترس و وحشت را در بين مردم ايجاد کرده بودند و حتى نيروهاى دولتى هم، مانع آنها شده نمى توانستند.
وى افزود: "بسيارى از اين افراد، سلاح حمل نموده و دريشى پلنگى پوشيده بودند و طورى معلوم ميشد که زور و قدرت خود را به مردم نشان ميدادند."
مجتبى صابرى باشندۀ سراى شمالى و محصل پوهنتون تعليم و تربيۀ کابل گفت: صبح منتطر موتر بود که به شهر برود، دراين اثنا کاروان افراد مسلح گذشت و با چند کراچى ميوه و ترکارى فروشى تصادم نمود و کراچى رانان را خساره مند ساخت.
به ادعاى وى، پس از اين واقعه، افراد کاروان پايين شدند و به جاى معذرتخواهى، چند کراچى ران را لت و کوب کردند؛ درحاليکه پوليس در نزديک محل موجود بود؛ اما هيچگونه مداخله اى نکرد.
صابرى علاوه کرد: "طرفداران مسعود از هفتۀ شهيد، استفادۀ سياسى ميکنند و به نظر من، در عقب همچو حرکتها، دست هاى بزرگى وجود دارند که ميخواهند قصداً بى نظمى نموده و قدرت خود را به نمايش بگذارند و نشان بدهند که آنها هرکارى کرده مى توانند."
همچنان يک موتر شامل کاروان، يک شهروند را در منطقۀ کوته سنگى مجروح کرده و فرار نمود و اين وضعيت باعث اعتراض مردم گرديد.
اما سردارمحمد عضو بنياد "شهيد احمدشاه مسعود" مى گويد که آنها دو روز پيش، براى تمام طرفداران مسعود اعلام کرده بودند، که دست به اعمالى نزنند که باعث آزار و اذيت مردم شوند.
وى به پژواک گفت: "ما به آنها گفتيم که اگر ميخواهند از اين روز يادبود نمايند، بايد ختم قرآنکريم نمايند و به مقبرۀ مسعود بروند و گل بگذارند."
موصوف خاطرنشان کرد: افرادى که دست به همچو بى نظمى مى زنند، افراد آنها نبوده، بلکه حلقاتى اند که ميخواهند احمدشاه مسعود قهرمان ملى را بدنام سازند.
اين درحالى است که کمیسیون برگزارى مراسم هفتۀ شهيد، دو روز قبل از مردم خواسته بود که در اين هفته، از نصب بيرق بر موترها و گشت و گذار بی مورد که باعث اذیت همشهریان میگردد، اکیداً خودداری کنند.
کميسيون يادشده، در اطلاعيه اى از نیروهای امنیتی بخصوص پولیس ملی تقاضا نموده بود تا در اين هفته به خصوص روز هجدهم سنبله، جلو هرگونه رفتار نامناسبی را بگیرند که باعث آزار و اذیت مردم و اخلال نظم عامه می شود.
احمدشاه مسعود، در هجدهم سنبله سال ١٣٨٠ هجرى شمسى، در منطقه خواجه بهاوالدين ولايت تخار، در اثر حمله انتحارى دو فرد خارجى به قتل رسيد و سپس در لويه جرگه، لقب قهرمان ملى به وى تفويض گرديد.

خود سری وبی بندوباری از نام احمدشاه مسعود
به جای تمثیل مثبت از آرمان و صفات شادروان احمدشاه مسعود یک تعداد افراد جاهل، هیجانات منفی خود را به رخ مردم شهر کشیدند.
برخى از شهريان کابل ميگويند که طرفداران احمدشاه مسعود در مناطق مختلف شهر، به شکل کاروانى عبور نموده و در بين مردم ترس و وحشت ايجاد کردند.
برخلاف اينکه کميسيون برگزارى مراسم هفتۀ شهيد، از مردم خواسته بود که از رفت و آمدهاى غيرضرورى، نصب بيرق برموترها و آزار و اذيت مردم خوددارى کنند؛ اما طرفداران مسلح احمدشاه مسعود، اين موارد را در شهر کابل نقض کردند.
مردم، به خبرنگار آژانس خبرى پژواک که از چند ساحۀ شهر ديدن نموده، گفتند که برخى از شاملين کاروان، مسلح بودند و بدون موجب، به هرسو فير هوايى ميکردند.
آنها از اين وضعيت انتقاد نموده و خواستار جلوگيرى از همچو حرکات و خودسرى ها گرديدند.
محمد عالم يکتن از دکانداران در سراى شمالى گفت: صبح وقتى که از دکان بيرون شد، کاروان طرفداران احمدشاه مسعود که در موترهاى شان تصاوير مسعود و تکه هاى سياه را با بيرق هاى سه رنگ (سفيد، سياه و سبز) حمل ميکردند، بخاطر ترساندن مردم به هرسو به شکل پراکنده فير مينمودند.
وى افزود که بعضى از اين افراد، مسلح بودند و در موترهاى شان لودسپيکرها را نيز نصب کرده و با سرعت زياد و سردادن شعارها از سرک ميگذشتند.
اين دکاندار افزود: "من ديدم که يک نفر شامل کاروان، به طرف يک ديوار چند فير نمود و به اينگونه ميخواست که مردم را بترساند."
جان محمد دکاندار ديگر در ساحۀ بهارستان نيز گفت که امروز، چندين کاروان از سرک عبور نمود و يکنوع ترس و وحشت را در بين مردم ايجاد کرده بودند و حتى نيروهاى دولتى هم، مانع آنها شده نمى توانستند.
وى افزود: "بسيارى از اين افراد، سلاح حمل نموده و دريشى پلنگى پوشيده بودند و طورى معلوم ميشد که زور و قدرت خود را به مردم نشان ميدادند."
مجتبى صابرى باشندۀ سراى شمالى و محصل پوهنتون تعليم و تربيۀ کابل گفت: صبح منتطر موتر بود که به شهر برود، دراين اثنا کاروان افراد مسلح گذشت و با چند کراچى ميوه و ترکارى فروشى تصادم نمود و کراچى رانان را خساره مند ساخت.
به ادعاى وى، پس از اين واقعه، افراد کاروان پايين شدند و به جاى معذرتخواهى، چند کراچى ران را لت و کوب کردند؛ درحاليکه پوليس در نزديک محل موجود بود؛ اما هيچگونه مداخله اى نکرد.
صابرى علاوه کرد: "طرفداران مسعود از هفتۀ شهيد، استفادۀ سياسى ميکنند و به نظر من، در عقب همچو حرکتها، دست هاى بزرگى وجود دارند که ميخواهند قصداً بى نظمى نموده و قدرت خود را به نمايش بگذارند و نشان بدهند که آنها هرکارى کرده مى توانند."
همچنان يک موتر شامل کاروان، يک شهروند را در منطقۀ کوته سنگى مجروح کرده و فرار نمود و اين وضعيت باعث اعتراض مردم گرديد.
اما سردارمحمد عضو بنياد "شهيد احمدشاه مسعود" مى گويد که آنها دو روز پيش، براى تمام طرفداران مسعود اعلام کرده بودند، که دست به اعمالى نزنند که باعث آزار و اذيت مردم شوند.
وى به پژواک گفت: "ما به آنها گفتيم که اگر ميخواهند از اين روز يادبود نمايند، بايد ختم قرآنکريم نمايند و به مقبرۀ مسعود بروند و گل بگذارند."
موصوف خاطرنشان کرد: افرادى که دست به همچو بى نظمى مى زنند، افراد آنها نبوده، بلکه حلقاتى اند که ميخواهند احمدشاه مسعود قهرمان ملى را بدنام سازند.
اين درحالى است که کمیسیون برگزارى مراسم هفتۀ شهيد، دو روز قبل از مردم خواسته بود که در اين هفته، از نصب بيرق بر موترها و گشت و گذار بی مورد که باعث اذیت همشهریان میگردد، اکیداً خودداری کنند.
کميسيون يادشده، در اطلاعيه اى از نیروهای امنیتی بخصوص پولیس ملی تقاضا نموده بود تا در اين هفته به خصوص روز هجدهم سنبله، جلو هرگونه رفتار نامناسبی را بگیرند که باعث آزار و اذیت مردم و اخلال نظم عامه می شود.
احمدشاه مسعود، در هجدهم سنبله سال ١٣٨٠ هجرى شمسى، در منطقه خواجه بهاوالدين ولايت تخار، در اثر حمله انتحارى دو فرد خارجى به قتل رسيد و سپس در لويه جرگه، لقب قهرمان ملى به وى تفويض گرديد.

یک سوال اساسی؟؟؟
راستی چرا برای سرکوب چند نفر کسبه محل که به
خاطر بد ماشی و بی بند و باری دسته ای هراس
افگنان دست به تظاهرات زده بودند تمام نیروهای
امنیتی دولت از هر نقطه کابل اینجا جمع شده
بودند؟ من خودم شاهد صحنه بودم که پولیس
ناملی چگونه برای ترساندن و زهرچشم گرفتن
از مردم تا ساعتها پس از جنایت شان در سرکهای
غرب کابل با صدها موتر نظامی مانور می دادند
و عبور و مرور مردم را متوقف کرده بودند؟؟؟؟؟
چرا وقتی در هلمند یا قندهار یا تخار و... که افراد
مسلح رسما به پولیس قومی و ناملی حمله نظامی
می کنند یک فیصد این نیروی کلان و تجهیزات
نظامی جمع نمی شود اما در منطقه امن و خلع
سلاح شده ای غرب کابل برای ترساندن مردم
تا این حد نیروهای خشن وبی فرهنگ با امکانات
وتجهیزات سنگین می فرستند؟؟؟؟؟؟؟؟
کاش می بودید و می دیدید که در غرب کابل
چه تعداد نیرو و با چه امکانات برای ایجاد رعب و
وحشت درمیان مردم بی دفاع محل فرستاده بودند؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جلیل بنیش
امروز از خانه طرف دفتر می آمدم و در مسیر راه هفت-هشت موتر که با عکس های مسعود پوشیده شده بودند دیدم. جوانان سوار برموتر جیغ و فریاد می کشیدند و بدون رعایت قوانین ترافیکی به بقیه عابرین سرک مزاحمت ایجاد می کردند. چند دقیقه بعد زمان که به دفتر رسیدم از خشونت این جوانان با مردم محل در پل سوخته باخبر شدم. با دیدن این کاروان پرسش های به ذهنم رسید که؛ آیا واقعا همه پیروان مسعود همین چند نفر ولگردان شهر
است؟ آیا در این شهر به جز وطنداران پنجشیری ما، کسانی دیگر هم از این روز که روز مرگ قهرمان ملی معرفی می شود، تجلیل می کنند؟ این جوانان با این رفتار شان در سالروز مرگ مسعود چه پیام و تفسیری از مسعود و منطق مسعود خواستند ارائه کنند؟ اصلا چرا این جوانان جای بدماشی های اوباشگرایانه ی شان را در این روز، غرب کابل انتخاب می کنند؟
راستش،امروز دلم برای این "قهرمانی ملی" سوخت؛ به تنهایی اش، به منطق که برای وطنداران پنجشیری اش به ارث گذاشته است، به ناتوانایی پیروانش که از درک واقعیت های این مملکت و جایگاه و شرایط خودشان در این سرزمین اینگونه عاجزاند، و افسوسم آمد به پنجشیری های که ده ها مدعی جانشینی این قهرمان و اما پنجشیری دارند که فقط سرگرم جمع آوری ثروت و چپاول اند بدون اینکه به سرنوشت و آینده پنجشیری ها و در سطح کلان تر به تاجیکان "اوغانستان" اندیشه و کاری کنند.( بر گرفته از سایت جمهوری سکوت)

علی امیری
تجلیل خونین از 18 سنبله
در سال روز گرامی داشت از روز در گذشت احمد شاه مسعود، در کابل یک نفر کشته و چند تن زخمی شدند. عده از اوباشان که گفته می شود که به امر مارشال فهیم سازماندهی شده بودند، در غرب کابل دست به هیاهو و آشوب افکنی زدند و پس از درگیری با عده یک دست فروش را لت و کوب کردند. این امر باعث مداخله پولیس حوزه ششم شد و در اثر تیر اندازی پولیس یک نفر کشته شد. احمد ضیاء مسعود با انتشار پیامی ا ز این حادثه ابراز تأسف کرده و گفته است که دست هایی در کار است که می خواهد بین مردم تفرقه ایجاد کند. او گفته است که نمی توان با آشوب گری عزاداری کرد.

امید حقبین
با این کارهای پیروان، حامیان و دوست‌داران مسعود، متوجه می‌شویم که در حقیقت مسعود برای هیچ مُرد، چون این مردم نه تنها از محبوبیت مسعود بین دیگر اقوام می‌کاهند بلکه باعث می‌شوند که مردمان دیگر از مسعود نفرت پیدا کنند. و دو نیز اینکه هیچ‌کدام از این مردمان حتی نمی‌توانند درک کنند که مسعود برای چه مُرد، تنها امروز از نامش برای تفریح و خوش‌گذرانی و چرخیدن در شهر با موترهای آن‌چنانی استفاده می‌کنند. تعدادی نیز برای پول در آوردن است که ریخت و پاش می‌کنند.
یاد سخن شریعتی افتادم:
«ترس من از مُردن نیست، ترس من از نفله شدن و برای هیچ مردن است»