دستگیر پنجشیری، کودک هشت و نیم ساله

شیون عزیز مرحبا به قلم ات!

خیال میکند این مردک که همه از زیر بوته اند و خبر ندارند که علی آباد فریه است نه شهر! بابا تو وقتی فرمان قتل داوود خان و خانواده اش راامضا کردی و بعدقتل قهرمان بزرگ وطن مجید کلکانی را تائید نمودی و بعد از آن پنجشیری های قهرمان را واجب الاقتل و مباح الدم گفتی همه خبر دارند و ثبت تاریخ است. اگر زندان رفتن مخک بیگناهی باشد بعد صد ها رهزن، قاتل فاحشه و مفسد عمر خود را در زندان میگذرانند. حالا بعد از این همه رسوایی افتادی به دنبال احمد شاه مسعود تا از آنطریق خود را چیزی جای بزنی.

آقای پنچشیری شما عالی جناب عضو بروی سیاسی حزب مزدور، با تمام کشتار ها وهمه شعار های ضد امپریالیسم امریکا که امروز بی شرمانه از زیر چتر همان امپریالسم امریکا با چشم سفیدی مظلوم نمایی می کنید، جای شما همان زندان گوانتانامو است، زیرا هنوز هم ازمردم فریبی و دیده درایی دست بردار نیستید٠
شما بعد از هفت ثور وزیر معارف بودید و هنگام حکومی ١٠١ روز امین در شوروی ، یکماه آنرا در بحیره سیاه لب بحر سپری کردید و ٦١ روزدیگر آنرا با ببرک کارمل برای براندازی حکومت امین با کا٠ جی٠ بی همکار بودید ویک روز قبل از ششم جدی امین برای شما دعوتی در تبه تاج بیک ترتیب داد که آشپز های روسی در غذا زهر انداخته بود وشما قبلاً می دانستید و لب هم به غذا نزدید، بعداز آن وزیر فواعد عامه شدید، مضاعف برآن با تمام بی سوادی وبی دانشی مفتخر به لقب اکادمیسین چون سیستانی شدیدو رئیس اتحادیه نویسندگان هم شدید، حالا هم زنده و سالم از امریکا برنامه های کا٠جی ٠بی را پیش می برید ومی نویسید که ٩٩ روز در بیمارستان بودید، بگویید درکدام بیمارستان ؟ چنانچه نبی عظیمی هم در تاریخ خود ازین شعبده بازی های شما یاد کرده است

شیون ملت شنیده خواهد شد!
َشیون گرانمایه، شما بدور از مصلحت اندیشی شخصی، چه خوب راه سالوس و ریا را بستید. میلیون ها انسان درنتیجه تصمیم گیری های جاه طلبانه این پیر گرگ ها زجر کشیدند، آبروی شان به باد رفت و صدهاهزار جان شان را ازدست دادند.
هموطنان ! بیایید ،آغازی را که شیون کردند ، د ادامه دهیم و با جدا کردن مسؤولین این بربادی ازکتله عظیم پیروان احساسات زده شان ، غدار های بی شرم را به دادگاه بکشانیم و دل پیرمرد ها و پیرزنان و هزاران جوان ییتم را شاد بگردانیم. به محکمه کشاندن قاتلین هفت و هشت ثوری درنگ نکیم!

Nawesunday muhtaram.
Man az tu karda bashtar zid hizb democratic wa amal khainanay way hastum, wali kunun may binam ki amal kard in jehady ha wa karzay rui anha ra safeed sakhta ast.
Falan ki tamam kumak ha ba mardum afghanistan tawasut band mafiyaye karzay gharat may shawad az an bugui, az rehaye jenayat karan tawasut karzay rui muamila ash dar intekhabat bugui, rui band mafiyaye mawad mukhadar, eqtesady Karzay wa shurakay bandash (beradaranash bigui), az azad sazy rui muamila karzay , anhy ra ki ba namus mardum ba atfal mardum tajawuz jinsy may kunand wa masuniyat dada may shawand bugui ,Bayad dard fali in mardum ra dawa kard ta mardum hakim bar sarnawisht khud gardand an waqt ast ki in harf ha muasir khahad uftad wa mardum qudrat tasmim giry muhakimay mujrimin sabiq ra paida khahan kard,

Naweesunday muhtaram, Tadawee mariz muzmin hazir paishat uftada ra rui dast bigir wa badan dunbal murda ha, may dani karzay Khahar zada wa aqarib din muh. wali sabiq kabul wa rais tim entekhabaty maujud khub ra ki jaman 5 nafar and wa 130 Kg heruin ra qachaq namuda wa dastgir shuda budand ki har kudam az 16 - 18 sal habs shuda budand ra may bakhshad, wa anha azad may shawand zera ba naf Karzay fualiyat may kunad, Rahbaran Taliban falan dar Kabul maujud buda wa ba karzay mashwara may dehand, rahbaran anha azad wa ba jabhay talibi frestada may shawand ki 10 ha police ra shahid kunand, bahtar ast ki az in ha bugui, na anki ba kasy uqday shakhsy at khali kuni

Khudawand nawesunda hay ma ra hedayat kunad ta arjiat umur ra bidanand, wa uqda kushaye shakhsy ra ba door bigzarand

Wahid

یکی از عادت های بمرگ قلم شکرالله"شیون" اینست که دیر می جنبد و محکم میزند.همیشه چنین بوده و خواهد بود. گپ بر سر نوشتن چند جمله یا یکدهن گپ نیست ، گپ بر سر این است که جنایتکاران را نگذاریم که نفس به راحت بکشند.اگر قهرمانانی در میدان خونین نبردِ رویاروی برضد اینهاجنگیدند ، جان دادند و یا زیر شکنجه مردند ، نسل امروز رسالت دارد که روح خبیث اینها را به محاکمه بکشاند. شما ببنید که جنایتکاران خلقی - پرچمی تا این حد شیرک شده اند که امروز به گفته شاعر تیغ مکرر بر کشته های شان جاری می کنند. اگر ما از جا نجنبیم و یا دیر بجنبیم ، از کجا معلوم که وطنفروشان معلوم الحال خلقی و پرچمی ، همه شهیدان راه آزادی را و هم زنده های نیمه جان را وطنفروش و جنایتکار قلمداد کرده به محاکمه بکشانند!به بیان مردمی: هم غری ، هم نری!
هفده سال از فروریزی تخت و بخت حزب دموکراتیک خلق می گذرد ، ولی اینها ذره ای بخود نیامده اند و هنوز هم که هنوز است بر سر همان شتر مست سوار می باشند.راه دیگری نیست مگر اینکه همه یکی شویم و نگذاریم که خون یک و نیم ملیون انسان را چون باده گوارا در جام رزالت و چالاکی شان مفت و جفت بنوشند و آروغ هم نزنند. خاموشی و بی تفاوتی در برابر هزاران لیتر خون پدر و برادر و خواهر و هموطن تنها از عهدۀ بی ننگ ها پوره است و بس. قلم ش. شیون را می بوسم.

شیون جان قندول!

خدا کند صحت و سرحال باشید و لیرگیرک تان را چتل نکرده باشید، اگر چه فکر نمیکنم سن و سال تان با استعمال لیرگیرک همخوانی داشته باشد زیرا بر اساس معیار عمری که خود تثبیت کرده اید حالا باید در حیات جنینی تشریف داشته باشید. هرچند با درنظر داشت سن و سال جنینی تان ( که نه تنها عاقل و بالغ نیستید ، بلکه حتی تولد نیز نشده اید-) نباید شطحیات شما را جدی گرفت اما میخواهم نکاتی را به شما تفهیم کنم تا در آینده ها یعنی طی مراحل پاپا چینی استدلال و بالاخره راه رفتن منطقی تان که خدا کند با چهاردست و پا نباشد، چیز هایی را متکای دست خویش نسازید که تا هوا کمی گرم شود، عرق بکند، دست تان بلغزد و خدا نخواسته برزمین بخورید و شیون تان خلاف عرف معمول سرچپه آواز دهد.

شیون جان ! حساب سیستم ها جداست. آن شهیدان بزرگواری را که نام گرفته اید سیستمی از بین برد که بسا افراد در میان همان سیستم با عملکرد های آن مخالف بود. یکی ذهنیت موضوعی است و نصیب عوام! دیگری ذهنیت عینی است و گنج خواص! این یک واقعیت عینی است که هر نظام مخالفانی در درون خود دارد. هر قدر این نظام مستبدتر، فعالیت مخالفان در آن منفعل تر! من از شما یک سوال دارم: چه فکر میکنید زمانیکه این شهیدان به کام مرگ فرستاده میشدند مخالفان چی میکردند؟ در برابر رژیم قدعلم میکردند و با این شهیدان یکجا شهید میشدند؟ و اگر فرار میکردند کجا میرفتند؟ هزاران نفر در آن نظام کار میکرد بدون اینکه از آن نظام راضی بوده باشد. راهی دیگری نبود. مجاهدین افغانستان پس گردن را میبوییدند و اگر شامپو بوی میداد در همان دم آن شخص را میکشتند! این بود طرف دیگر! هزاران نفر با دل ناخواسته در سیستم ها گیر مانده بودند که راه فرار نبود حتی بعضی از آنها سابقه دارترین افراد درحزب بودند! جایگاه افراد در سیستم ها خود بیانگر آنست که چه نقشی در سیستم داشته اند. بسا افرادی که بنیان گذاران حزب بودند ولی پس از آنکه حزب به قدرت رسید به حاشیه رانده شدند و چرا؟ شیون جان عزیز که بسیار شیون های سرچپه سرداده اید کوشش کنید یکبار از نو تولد شوید و عمیق فکر کنید، نه اینکه ذهنیت کودکانهء غیر عینی را تکرار و چرا چرای ایدیالیست مابانهء شعارزده ها را نشخوار! من به عنوان دفاع از پدیده ها و نه افراد و ذهنیت عینی ایکه از نظام های افغانستان دارم این ها را به شما نوشتم تا اگر شود منبعد از قضاوت های مبتنی بر ذهنیت کودکانه احتراز ورزید و از سردادن شیون های سر چپه ا جتناب!

درود به شیون عزیز ، شیونی که به حق صدای ملت هردم شهیدی است که در روزهای حادثه بیدار میگردد، شیون عزیز بسیار زیبا جناب اکادمسین را زیر سؤال برده است و من به حیث کسی که 12 سال در پلچرخی بوده ام ، شاهد هزاران هزار اعدامی هستم که بوسیلۀ حزب دموکراتیک خلق ( باند )انجام یافته است ، اکادمیسن دستگیر پنجشیری یکی از موسسین و ایدولوگ های کمیته مرکزی این حزب بدنام و آدم کش است که حالا با معصوم نمایی ها می خواهد گردن خمیده خودرا از ریسمان خلق الله نجات بدهد . باید گفت که اعضای کمیته مرکزی حزب دیمو ، با هر معصوم نمایی که خودرا در پیشگاه عدالت مسخره کنند ، مردم هرگز این آدم کشان را نمی بخشد . شیون در واقع صدای هزاران زندانی و هزاران شهید را به حیث پرسش مطرح کرده است ، باید به صدا و سوال شیون لبیک گفت و این صدا ها را باهم گره زد و بسوی محکمه اکادمسین ها پیش رفت تا پنجشیری و همه جنایت کاران خلق و پرچم بدانند که یک نان چند فتیر است .درود شیون عزیز

شیون گرامی سلامهای گرم به ایمان بزرگ شما که اجساد گندیده موش های صحرایی را از سوراخ ها کشده زیر لابراتوار انتقاد قرار میدهید. ایکاش همه ما مثل شیون می بودیم که بجای خودخوری و خرده کاری به کارهای اساسی می پرداختیم . میدانیم که دشمنان واقعی مردم جنایت کاران حرفوی خلقی و پرچمی هستند که همیشه از خون مردم تغذیه کرده اند و فعلاً با منتهای بی غیرتی و بی ننگی که خصلت ذاتی آنها میباشد ، در غرب لمیده اند و تقاضا دارند که مردم آنها را ببخشند ، به هیچ صورت کسی حق ندارد که این فرومایگان تاریخ را از محکمه عدل مردمی معاف سازد . پنجشیری و کشتمند و لایق و سایر نالایق های شان مستلزم این هستند که با ایشان به زبان عدالت انتقالی صحبت گردد. افسوس که روشنفکران چیز فهم ما که باید در زمینه افشای چنایات خلقی و پرچمی کار قلمی نمایند ، دست زیر الاشه نشسته اند و در بهترین حالت به حیث ناظر حاشیه نشین عمل میکنند . در حالیکه وظیفه همه ما آنست که مثل شیون ، شجاع و نترس باشیم و حقایق را بیهراس به بیان بیاوریم. من حاضر هستم که با شیون یکچا از داعیه عدالت خواهی و دادخواهی بدفاع برخیزم آرزو دارم که همه به گرد شیون جمع شویم تا کتله شویم و جنایتکاران را به محکمه هاگ بسپاریم .

اتفاقا مردم شمالی بسیار وطن پرست و دلیر هستند ولی از فقدان یک رهبر ویا کسی که از تهه دل قهرمان مردم شمالی باشد رنج میبرند . بسیار کوشش کردند که از یچه سقو ( خادم دین اسلام ) درست کنند . ولی ممکن نشد . حبیب الله از پیداوار نادر خان نوکر انگلیس بود و از جایی که در افغانستان هر دزدی اول از دین برای خوب بودن ویا مردمی بودن خود استفاده میکند و یا برای خاک بر چشم مردم زدن از دین استفاتده میکند , بچه سقو همچنان از فیشن وقت استفاده نمود . ولی به مصداق ( گندم از گندم بروید جو زجو ) ایشان نه تنها مکاتب را بستند بله کشور را به عصر حجر برده تاریک نمودند . در ساختن قهرمانان مردمی دانش و تحصیل رول بارزی دارد که اتفاقاء دولت های پادشاهی افغانستان همیشه مردم را در جهل و فقر نگه میداشتند تا به اسانی حکومت کنند , در شمالی بعدا از حبیب الله کلکانی دزد معرف که حتی زمام امور مردم نیز از دسترس دزدی او دور نمانده بود اشخاص دیگری نیز به مقام قهرمانی و سرداری این قوم شجاع رسیده اند , از جمله مجید کلکانی را باید نام گرفت , ایشان در ابتدا به خاطر دعوای چند قطعه زمین که پدرش با نادرخان داشت یتیم میشوند و بعد از مشکلات زیاد در صنوف اخر مکتب بودند که به ( جرم قتلی که میگویند ایشان نکرده بودند ) به زندان برای مدت طولانی انداخته میشوند و از جایی که همه شما خبر دارید حتی امروز که تمام زندان های دنیا تقریباء مهد نو ساختن شخصیت مجرمان گشته است , زندان های افغانستان تغیری ننموده از ادم درست در زندان یک مجرم میسازند و به جامعه تقدیم مینمایند . در ین حال جناب مجید خان بعد از رهایی از زندان راهی دهات ابایی خود میگردد و از ترس تعقیب ماموران دولت به جنگل میروند . در سالهای هزارو سیصدو چهل جوانان شمالی به جای دست در دانش و قلم , زیاد تر به فعالیت های ( داره یی ) اعتقاد داشتند . مجید خان چند نفر دوستان پیدا میکنند و شروع به فعالیت مینامید , بعد از قتل و اختطاف چند بدبخت نام پیدا میکنند و از جایی که جریان ( شعله جاوید ) معتقد بود که انقلاب را از طرف دهات به شهر باید اورد مانند سلف خود ( ماو تسه تنگ ) , اعضای شعله جاوید به مجید خان که بعد از ان همه اتش دیدن پخته شده بودند , تماس میگیرند و ایشان را دعوت به همکاری مینمایند . خلاصه تحلیل زیر بنایی زنده گی مجید خان نشان میدهد که ایشان هیچ رابطه اساسی و یا دانش سیاسی با کدام حزب معتبر مردم افغانستان نداشتند و صرف محض انتقام گرفتن از خانواده نادری دست به جنگلات رفتن زده بودند و این یک مسله شخصی ایشان بود نه به خاطر مردم شجاع شمالی . در طول جریانات سیاسی که در افغانستان خاصتاء در کابل در دهه چهل اتفاق افتاده بود نامی از مجید خان برده نشده است . ایشان تصمیم داشتند که فاکولته شرعیات را بخوانند که موفق نشدند و اگر موفق میشدند حتماء مانند حکمت یار سر از استین آی اس آی پاکستان بیرون میکردند , ورنه حد اقل به مخالفت احمد شا مسعود که حتماء ایستاده میشدند , بهر حال از نظر من حاجی صاحب صیف الدین که سالها خدمت به موسیقی فولکلوریک مردم شمالی و مردم افغانستنان نموده اند و بودند , احترام بیشتری در اواخر حکومت های مردمی افغانستان در بین مردم کسب نموده بودند , تا مجید خان . صنوبر .

http://www.youtube.com/watch?v=mBc8HpDZODY

آقای شیون
کلمه پیر پنجشیر نوعی اهانت به مردم یک محل است. آقای شیون باید بداند که نزدیک ترین یاران مجید از دره پنجشیر بوده اند که تا پای دار و مرگ در همان راه رفته اند. یکی از کسانی که نبوغ مسلم داشت و حتا همین دستگیر پنجشیری در اعدامش نقش داشت حفیط آهنگرپور است از یاران و دوستان مجید بزرگ که امیدوارم ازآن شهیدِ قهرمان هم روزی یادی شود. همو بود که با یک عیار قندهاری که هردو محکوم به اعدام بودند رئیس زندان پلچرخی را با کارد به دیار عدم فرستادند.