برچسپ یک تراوش بیمار

آزادی بیان ورسانه ها از اصول دموکراسی است و بدون آن نمیتوان به دموکراسی واقعی دست یافت. مردم بدون این آزادی ها نمیتوانند به اطلاعات درست و مؤثق دست یابند و این امر باعث میشود که نتوانند درست قضاوت نمایند. هدف آنست که مطبوعات بدون آزادی و در یک دایرۀ محدود، نمیتواند رسالت خود را انجام دهد. کسانیکه سرگرم فعالیت های سیاسی- مدنی اند، با توسعه وپخش فکر و نظر وارد عرصۀ جدیدی از فعالیت های سیاسی- مدنی میگردند. این شیوه ایست تا که مشترکاً راۀ حلی برای بحران کنونی جستجوو ایجاد گردد.

باتوجه به نکتۀ فوق، میخواهم برنکاتی که اخیراً در بعضی ازرسانه های انترنتی دربارۀ داکتر اشرف غنی ذکر گردیده است، مکث نمایم و قضاوت را به خواننده گان بسپارم.

داکتر اشرف غنی یکی ازشخصیت های مستعد وکارشناس معروف کشور میباشد که تا حال چندین کتاب پرارزش و هزاران گزارش پژوهشی را در موارد مختلف و متنوع نوشته و تهیه نموده است. کارهای عملی وی در از بین بردن وکاهش فقر، ایجاد دولت قوی و تقویت نهادهای اداری- سیاسی قابل تقدیر است. توانایی های وی در راستای تشخیص و حل مشکلات، او را به یک چهرۀ بین المللی مبدل ساخته است. داکتر غنی به صفت یک شخص دانا و اندیشمند در جهان مطرح است و نمیتوان استعداد و بینش ستراتیژیک اورا در مسایل داخلی، منطقوی و جهانی نادیده گرفت. اگربرنامزدی درانتخابات ریاست جمهوری آیندۀ کشور با تنگ نظری وتعصب تمامیت خواهی برخورد می شود، که اصولاً نباید شود، ارزش کارها وآماده گی کاندید شدن وی به صفت سرمنشی ملل متحد را باید افتخار برای کشور دانست. لابد کسانی که لست کاندیدان این پست مهم را ارزیابی وتائید می کردند، خوبتر از نگارنده آن متن می دانستد که اشرف غنی داعیۀ بشری دارد ونه طالبی. آخرهر بی سروپایی توان علمی وتحقیقی ندارد که خود را درپست بااهمیت سرمنشی ملل متحد نامزد کند. اگرازعینک تعصب وبچه گی نگریسته نشود، این افتخار ما است. من ازتذکر اخذ چند سند دکتورای تحصیلی و چند سند دکتورای افتخاری صحبت نمی کنم. به یقین این نمونه درافغانستان یگانه است که دانشمندی چون اشرف غنی چند دکتورای تحصیلی وچند دکتورای افتخاری داشته باشد.
اکنون میخواهم در بارۀ نکاتی که اکثراً ازطرف برخی حلقه های سیاسی فاقد پالیسی و استراتیژی، دربارۀ داکتر غنی مطرح میگردد، معلومات دهم. البته هدف من دفاع از داکترغنی نیست وصرف میخواهم اطلاعات درست و مؤثق را بدون جانبداری غیرمعقول به دسترس خواننده گان قرار دهم.

برخی از حلقه ها، داکتر غنی را طالب نکتایی پوش خوانده اند. این ترکیب به ظاهر جالب است، اما غیر واقعی میباشد. کسانیکه حرکت طالبان را دقیقاً میشناسند ودراین مورد پژوهش نموده اند، میدانند که طالبان برداشت خاص از دین دارند و آنان اشخاصی را که نکتایی میبندند، حتی مسلمانان نمی دانند. اصلاً این اصطلاح زمانی به وجود آمد که بعد ازختم دورۀ مؤقت وبا ایجاد دولت انتقالی، شماری از کارشناسان ومتخصصان شامل کابینه گردیدند و خواستند در مقابل یکه تازی ها و زورگویی های شماری از افراد بیاستند. داکترغنی هم شامل آن وزیرانی بود که نمیخواست ادارۀ دولت صرف دردست چند شخص بی تجربه که از خون مردم برای خود پول و ثروت میاندوختند، باشد. او با جدیت در مقابل خواستهای غیرمشروع اشخاص مذکور ایستاد و آنان هم برایش لقب طالب نکتایی پوش را که نشانۀ تنفر و انزجار شان بود، هدیه نمودند. به این هم اکتفا نکردند و از حربۀ دیگر کار گرفتند و او را پشتونگرا خواندند.

آنها نمی دانند که داکترغنی پشتونگرا! و متعصب! کار بازسازی درغور، بادغیس، بامیان، دایکندی و نورستان را در اولویت برنامه های خود قرار داده و برنامه های خاص را برای انکشاف ولایات مذکور طرح نموده است. او میخواهد که مردم افغانستان بعد از این مهمان نه بلکه صاحب کشورخود باشند یعنی خود در تعیین سرنوشت شان نقش عمده و اساسی داشته باشند. این برچسپ هم کارا نیست چون داکتر غنی پشتونگرا نه بلکه ملی گراست و میخواهد برای تمام مردم افغانستان کار نماید. با شروع دورۀ کار ریاست جمهوری، یعنی بعد از پیروزی وی، کسانیکه اکنون مخالف او هم هستند به این امر باور پیدا خواهند کرد.

کسانیکه او را حامی طالبان میخوانند، همان مصاحبه های اورا که در حمایت از طالبان است به درستی بشنوند و ببینند و بعد قضاوت نمایند. درکارشناسی درمقطع های چرخشی تیوری نسبیت ومقایسه مورد استفاده قرارمی گیرد نه احکام دگم وابدی. نباید فراموش کرد که در ابتدا مردم عام هم از طالبان حمایت کردند، اما وقتی آنها به کابل رسیدند وچهرۀ اصلی شان به مردم افشا گردید، همه ازین حمایت دست برداشتند. آیا امروز مردم را برای اینکه از جنگ های داخلی خسته گردیده بودند و صلح را در وجود طالبان میدیدند، باید محاکمه کرد؟ درینصورت با بسا اشخاص که طالبان را فرشته های نجات می خواندند، چه معامله ای باید کرد.؟ درمورد استاد ربانی و آمر صاحب احمدشاه مسعود چی میگویید؟ که طالبان را فرشته های صلح میخواندند و برای شان پول و مهمات میفرستادند. آیا باید آنها را هم طالب پکول پوش خواند؟ داکتر اشرف غنی یک دموکرات است و به دموکراسی متعقد میباشد، او هیچ وابسته گی فکری و یا سیاسی با طالبان ندارد. اما بسیاری ها که امروز دررده های بالای امور اداری- سیاسی افغانستان قراردارند، هیچ اختلاف فکری با طالبان ندارند و جنگ شان با طالبان هم صرف بخاطر قدرت بود. حتی ریشه های ایجاد نهضت ها، جمعیت ها و تنظیم های شان هم با تحریک طالبان یکی است و همه از یکجا آب میخورند.

هدف ازذکر این نکات اینست که اگر با داکتر اشرف غنی مخالفت هم میکنیم، مخالفت اصولی نماییم و درانتقادات خود معقول وواقعبین باشیم. بیایید با ژرف نگری وواقعبینی به استقبال کاندیدان ریاست جمهوری آینده برویم؛ بدون پیش داوری ها وکژاندیشی ها، برنامه ها و پلان های آنان را سبک وسنگین کنیم و درست بعد ازآن رأی خود را با توجه به انتخاب خود به نامزد دلخواه بدهیم. گفتۀ بزرگان را بیاد داشته باشیم که " ازکوزه همان تراود که دروست". اگردهها خواننده به این نوشته های بی اساس موقتاً باور کنند، صد ها وهزاران دیگر برغرض ورزی، افتراء وحقیقت پوشی نگارنده پی می برد اورا مبلغ جانبدار کسی یا نیروی می داند که تلاش عبث دارد تا آفتاب روشن را با دوانگشت بپوشاند که شدنی نیست.