پرسش از امرالله صالح: شما مدتی طولانی رییس امنیت ملی افغانستان بودید و احتمالن از تحرکات نظامی و استخباراتی طالبان بخوبی معلومات داشتید. آیا حاضرید این معلومات را در اختیار جبهه مردمی ضد طالبان بگذارید؟

بلی ! حالا متوجه شدم که مخاطب جناب سروش سکوت همان رنجدیده بوده است وازین سوء تفاهم ازجناب سروش سکوت معذرت میخواهم

احمد نام یا پیرمحمد بابر ویاهم تنویر سابق چنین میفرماید:

این بازی بچه بیریش های حرامیان انگلیس = پنجابی ها را یک طفل هم میداند.ولی امرالله بزرگ چشم شما دالخور های کثیف را خواهد کور کرد.
پرویز بهمن : من نیز از تجلیل خودت راجع به شخصیت امرالله صالح استقبال میکنم واین را به فال نیک میگیرم که شاید دروازه های انسانیت وشرافت به رخ ات باز شده باشد. اما درین تفاؤل ( خوش بینی)؛ من از اغراق کار نمیگیرم واین را میدانم که چنین تجلیل نمودن از امرالله صالح توسط اشخاصی مانند جناب عالی؛ ازسر صداقت نیست بلکه شکل موقتی ومقطعی دارد.
زیرا امرالله صالح از دست پروردگان کسی است که جناب عالی اورا بحیث خائن ترین فرد درتاریخ سیاسی افغانستان میدانی؛ وآن زنده یاد احمد شاه مسعود بزرگ است که توهرگز اورا به سبب طبیعت سرکش اش نبخشیده ایی، کسیکه تا آخر عمر قلاده وزنجیر غلامی هیچ یک از رهبران اوغان خر را بگردن نیاویخت. بناء امرالله صالح نیز درمکتب همان شخصیت بزرگ؛ درس آزاده گی؛ استقلال طلبی؛ وطندوستی وپاکستان ستیزی را فرا گرفته است وبر ضد پلانهای پاکستان درهرجا وهرتربیون داد سخن میدهد. پس معلوم شد که بزرگ خواندن امرالله صالح توسط خودت هرگز صادقانه نیست.
تا چند ماه پیشتر همین امرالله صالح توسط یک هم قماش دیگرتان بنام سیدخلیل هاشمیان بحیث قاتل پشتونها درسایتهای لر وبر وافغان جرمن ودعوت معرفی شده است، چطور؟ آیا فکر میکنی که امرالله صالح ازین موضوع اطلاع ندارد ویا اینکه فکر کرده ایی حافظه اش را از دست داده است؟ به نظر محترم سیدخلیل الله هاشمیان ؛ امرالله صالح قاتل تمام پشتونهاست . یعنی اینکه امرالله صالح درمصاحبه هایش ازکشتن عناصر طالب بدست خودصحبت کرده ؛ پس کشتن هرطالب مساوی به کشته شدن یک پشتون می باشد؛ پس ازکجا باور ما شود که شما واقعا صادقانه امرالله صالح را شخصیت بزرگ میدانید؟
پس جا دارد که ازهمینجا شعر حضرت بیدل را به امرالله صالح ودیگر خواننده گان بنویسم که فرموده است:
تواضع های دشمن مکر صیادی بود بیدل
که خم خم رفتن صیاد بهر قتل مرغان است
بلی! این تجلیل نمودن وبزرگ خواندنهای امرالله صالح توسط جناب عالی هرگز رنگ صداقت ندارد بلکه بخاطر ایجاد نفاق ودو دستگی وایجاد فضای بی اعتمادی ؛ میان پیروان وبازمانده گان زنده یا مسعود می باشد که یکی را برضد دیگری تحریک وتشویق میکنید وخود ازین اختلافات ونفاق اندازیها ماهی دلخواه تان را میگیرید. ولی این را بدانید که حالا چنین ترفندها خیلی کهنه شده است، هم امرالله صالح وهم دیگر بازمانده گان شهید مسعود بزرگ به این ترفندهای نفاق افگنانهء شما آشنا شده اند، وانصافا هیچ ضرورتی هم ندارند که اشخاصی مانند شما یکی آنها را بزرگ ودیگرش را خائن وجاسوس کشورهای بیرونی معرفی کنید.

پرویز بهمن به یک جمله خودش را آنقدر مصروف میکنه مانند سگی که برایش یک استخان
بیاندازین و ساعت ها خود را مصروف بسازه.

نخیر پرویز بهمن خودش را به استخوان مصروف نمی سازد بلکه میخواهد صاف وساده به ریش فاشسستان پشتون بخندد که آنها حافظهء شانرا از دست داده اند.دیروز چه چیزها باد میکردند ولی امروز چه گوه میخورند

بخمن !
دو دختر پنجشیری با احمد ظاهر تا دم مرگش سرش بود , از دیر وخت دختران و زنان پنجشیری در کابل به خدمات ارضا جنسی مصروف و مشهور بوده اند با این هم تمام پنجشیری ها مردمان بد واغشته بدین شیوه و پیشه نیستند ! شنگری سنت مشهور پنجشیر است , دختران پنجشیری با هر که دلشان بخواهند حتا برادران هزاره شنگری رفته و میروند ! مسعود تا اندازه ای خدمتی را برای مردم فقیر پنجشیر انجام داده تا دست شان به دهان شان برسد و از قرصدک و پرصدک کمی فاصله بگیرند !

این سخت گویی بجواب مصره " دختران کابلی و ظاهر شاه شرابی عیاش " برایت پیکش شد ! پایت را به اندازه گلمیت دراز کن ورنه حقایقی است که بیانش تلخ خواهد بود ! ادب گفتن و نوشتن را رعایت کن تمام کابل بد نیستند چند تا اگر است مشمول همه نمی شوند صدها و هزار ها کابلی اصالت کابلی ندارند !

پنجشیری زن کل پشتون غول را گاییده است و در اینده خواد گایید. زنهای شما مردم غول را کل جهان گاییده است. شرم ندارین شما مردم لوده همین پنجشیری نر نمی بود کل نسل تان پنجابی شده می رفت

امرالله صالح خودش یکی از فروخته شدگان است که دمش به دم سی.آی.ای بسته است و بدون امر بادار قدمی برداشته نمیتواند. بیجا خود را آزار ندهید، این شرفباخته یک عنصر خطرناکتر از طالبان است. طالب با پاکستان دارد، اما امرالله صالح به صاحب پاکستان که امریکا باشد.

آقای که نامت را ننوشته ایی!وبرمن بی جهت تاخته ایی!

اولا اینکه من پنجشیری نیستم دوم اینکه خشم خودت از پیام بالای بنده خیلی بیجاست

برای من بی تفاوت است که دو دختر پنجشیری را احمدظاهر چند بار خوابانده ویا نه ویا اینکه چند دختر پنجشیری زیر پای اوغان ویا هزاره خوابیده است. این مسایلی را که تو بحیث حقایق تلخ که گویا نمیخواهی آنرا بیان کنی بدرد خوانندهء کابل پرس^? نمیخورد وبازهم اگر واقعا به این حرفها باور داری باید آنرا بدون ترس ابراز بداری.قدر مسلم این است که ازنظر زمانی تاریخ بی ناموسی وفحشا وتن فروشی دختران کابل ازعصر شاه شجاع به بعد یعنی زمانیکه پای انگلیس ها به کابل تماس میگیرد وبعدا برای بار دوم درعصر امیر دوست محمد خان شروع میشود. پیدایش مردان ودختران بی پدر در کابل ودیگر شهرهای جنوبی افغانستان ازهمین تاریخ شروع شده است. عصر نادرخانی نیز به ترویج فرهنگ مرده گاوی وتولید حرامی ها می افزاید.

من به واقعیت های تاریخی اشاره کرده ام ولی تو از شدت غیظ افراد واشخاص نامعلوم را هدف قرار داده ایی ومثل مار میخواهی زهر خود را بالای همه بریزانی.

من نوشته ام که رحیم شاغاسی بحیث غلام بچهء دربار در ازدیاد نفوس ایل جلیل اوغان نقش موثر بازی کرده است. بنده درپیامهای گذشته ام نیز اشاره کرده ام که صاحبمنصبان وجنرالان خاندانی ازنفر خدمت های ازبک وهزاره تبار شان درخانه های شان برای نسلکیری وزیاد شدن نسل افغان کار گرفته اند. امروز بیشترین پشتونها یا افغانهای که از نظر قواره به هزاره ها وازبک ها شباهت دارند همهء آنها ازنظر بیولوژیکی پدران شان همان عسکرها ونفرخدمتهای ازبک وهزاره وتاجیک می باشد.

من قبلا بجواب نادر افغان هم نوشته ام که مردم عوام همیشه دنباله رو پادشاهان شان می باشند. در افغانستان دوصد وهفتاد سال خاندان های مفعول ومرده گاو افغان درحقیقت مروج فرهنگ دیوثی وبی غیرتی وناموس فروشی ومرده گاوی بحساب می آیند.

آنچه که بنده از تاریخ شفاهی ارگ خبر دارم این است که یکی از دختران دربار درزمان پاشاهی بابای ملت یکبار به سیر علمی وسیاحت به پنجشیر رفته بود وزنده گی زنان بیچارهء پنجشیری را ازنزدیک دیده بود ازیک باغبان پنجشیری درارک پرسیده بود که : «کاکا جان! این زنهای شما که روز تاشام خیشتک های شان در توت چینی درزمینها که می شارد وهیچ نوع آرایش وپیرایش را هم بلد نیستند شما مردان چطور بالای آنها شوق تان می آید؟

درجواب آن باغبان پنجشیری حاضر جواب با لهجهء خاص محلی خاص خودگفته بود: اینه صدقه دخترسردار صاحب شوم؛ زنهای ما مردم غریب آرایشه چه بلد باشه؛ ما که خانه میریم ده تاریکی شب؛ درخیالهای خود چهره های نمکین شما دختران زیبای دربار را می پرورانیم همو است که آله های ما نعوظ میکنه وبه یاد شما خوبرویان با زنهای خود ما معامله میکنیم»

مرجع: سیف الرحمن ضیایی؛ سابق دیپلومات وزارت خارجه که خود از اولاد واحفاد حبیب الله ضیاء المله والدین مشهور به امیر شهید بود»

بناء آنچه این دیپلومات خاندان محمد زایی بیان کرده است نمونه ایی است ازفضای آزاد میان باغبانان ونجارها ودریوران پنجشیری با زنان خاندان سلطنتی.

واما دربارهء معاملهء ظاهر خان با دختران کابل نیز تاریخ را نمیتوان پنهان کرد.

اعلیحضرت معظم همایونی بارها بخاطر روابط نامشروعش بادختران مکاتب آنهم ازخاندانهای تجار کابل همیشه مورد غضب ملکه حمیرا قرار گرفته است وهمیشه بواسطهء شعرخوانی های استاد خلیل الله خیلیلی رام شده است.

این اعلیحضرت معظم همایونی بابای ملت خودش راضی بود تا ملکه را به خدمتگاران پنجشیری بسپارد وخودش با دختران زیبای کابل معامله کند. شاید هم بعضی اوقات از دختران ملیتهای دیگر ازجمله پشتونهای ناقل درشمال افغانستان هم استفاده برده باشد . مانند خاندان ناشر درقندوز که پادشاه وقت در بین قشر اناثیهء این خاندان آزادانه رفت وآمد داشته است . ولی شهرکابل بحیث پایتخت درطول تاریخ مانند شهرهای قاهره وتهران همیشه دخترانش طرف توجه پادشاهان وحکام عیاش قرار داشته است. ازهمین خاطر موجودیت ده ها مرده گاو خانه درشهرکابل درآنزمان خودش موئید این ادعاست که طبیعت مرده گاوی وبی غیرتی ودیوثی درمیان بعضی از خاندانهای کابلی نهادینه شده بود.

بخمن !

بلی درست میفرماید محله خرابات و کوچه بد نام ایزک ها از قندهاری ها مشرقی ها و مردم شما "پنجشیریها " تشکل شده مردگاو خانه ها اگر به چشم مسلح دیده شوند ازان همین ها بوده, مردم شمالی و شمال و کابل همه میدانند که زنان شما از پاچه کشیده اند این بخاطر مستی است نه فقر این داستان شهر نوی ها و خاندان هم داستان خود ساخته وبراات پنجشیری هاست محمد زایی ها هم زیبا بودند و هم مثل زنان شما مست اگر فلان شهر نوی با فلان ادم سرسری داشت ایا میشود ان شهر نوی اطرافی کابلی شده را بکابل و کابلی ها ربط داد ؟ بعنوان مثال در پشاور همه را کابلی میگویند اگر از جلال اباد است یا لغمان و پغمان میدانیم زنان بد کاره از همه ولایات در انجا کار های کرده اند ایا همه را بنام کابلی ها تاپه بزنیم یا به یک مشت بد کاره های مسلکی , این است قضاوت باسواد که از دروغ و ریا سده های اخیر خاک برسر باد میکند ؟

همین مارشال تان مادر وخاله هایش در شهرارا و بعد ها بر بام دنیا کوه ده افغانان مرده گاو خانه داشت ,سبزه مرده گاو کارته پروان و دها دیگر نیز از ایل جلیل شنگری ها بودند , میدانی روزی در یکی از ملاقات های امر مسعود و سباوون گلبدینی در کابل چه اتفاق افتاد !! مسعود دست بدست سباوون ریس استخبارات گلبدین بعد تخته کردن نان چاست در داخل یک محل کارته پروان کابل در حال قدم زدن , زنی پیری با آه و فغان خود را به اندو میرساند به سر و صورت اش میزند مسعود دست وپاچه شده ناگذیر میپرسد چه شده , زن میگوید یک ادم یا قوماندان تان دخترم را فرار داده و پنجشیر برده !! بدام برس غریبم و بینوا و بی نان نمک !!کسی از جمع وطن داران پیش شده و میخواست بینی خمیری برای مسعود تیار بکند , گفت امر صاحب خواهر فلانی با پسر این زن قبلا شنگری رفته از این خاطر بچه فلانی دختر زنکه را شنگری برده , زن قران را با اورده بود دست بالای قران گذاشته که بیوه ست و بیچاره بدون پسر و اهل شمالی گدایی را قبول دارد اما بی عزتی را نه ....... مسعود اب شده و چهره اش سرخ و عرق پر سباوون زنده وطن دارن حاضر در محل در قید حیات , مثل مشهوری پنجشیری هاست که بجقاق بچقان جان خاله ای خالههههه شد ای مادر ای خواهر بچه ای بی کوسی بومره(بمیره) یا صدقه شوم خداره یک بام ودو هوا ره همان لگد زدن مادر به کون دختر اش و تیله کردن عروس اش یا حق خودمه دادی حق شیر مه بتی !!!!!!!!!!! جناب مدیر مسوول پندار !کسانیکه امروز ادعا کابلی بودن دارند اکثرا از کابل نیستند مثل خودت , من ادعا ندارم کابل همه پاک و از بد کاره ها تهیست اما ...!!

ملکه حمیرا حتا با اشیز دربار ارتباطات داشت این چه ربطی بکابلی ها دارد ؟ او محمد زایی ست ,محمد زایی ها بیشترینه ارزشی به ناموس داری قایل نیستند با زن برادر و کاکا در ارتباط اند , دربار ها هم همه یکسان و الوده به این مسایل چه از ما چه از دیگران ,اکثرا قصه های سیاسی مانند داستان جست و خیز بز و گوسفند محمد زایی بر علیه محمد زایی چندان دلچسپ هم نخواهد بود .

بیابه چشم و گوش بینا به حقایق نگاه کن به زنان پنجشیری بین حتا به مردان پنجشیری که چه تعداد دختران شان فرار امروزه کوچ و عیالداری دیگران اند و چه تعداد مردان شان چقدر زنان بد کاره را از پس کوچه های کابل جمع با خود بردند بگفته امر مسعود حتا ظابط های رشوت خوار جنایی نجیب حاضر نبودند با انان هم صحبت شوند و اما اینک زن اکرام , عارف...!

این حقیت دارد که پنجشیری ها در دربارها از جاسوسی مردم قهرمان شمالی و شمال تا کیشک و چلم پر کردن کاری بیش نداشتند زمانی نیز دوشا دوش حاکمان ظالم و خونخوار , بزرگترین جرم وجنایت را بر علیه هزاره های بیچاره در جنگ های عبدالرحمان خانی انجام داده اند .

نباید بر خلیلی شاعر دربار نادرعذار تماس بگیری جز شرمساری چیزی ارمغان نخواهد داشت او و پسرش جاسوس خارجی ها و دربار ها بود و است ! بساط شان پر خیانت !.

جناب بی نام مدافع ارزش های کابلی ها!
من ازینقدر صغرا وکبرای شما سر بدرنیاوردم که جناب عالی چه چیزی را میخواهید به اثبات برسانید اگر جناب عالی معتقد استید که خاندان محمد زایی مرده گاو وسست عنصر بوده اند وزنان شان مست وشهوانی بوده اند پس خشم وغضب شما ازبابت چی است؟
اگر جناب عالی معتقد استید که هم درمیان کابلی ها وهم درمیان پنجشیریها وشمالی والها اشخاص بی ناموس پیدا میشود وهیچ قوم ومردمی یکسره با ناموس وبا غیرت بوده نمیتواند پس غالمغال های بیجا وبی مورد تان بالای من ازچه بابت است؟
من به هیچ صورتی دعوا نکرده ام که فلان قوم یکسره از سرک تا پچک شان باغیرت وباناموس است. درهمین سایت کابل پرس^? مثلا خودت ازشخصی بنام جلال بایانی خوانده ایی ودرباره اش اطلاعات دقیق پیدا کرده ایی که ازخود شمالی بوده ولی خانم خودرا به زور وجبر وادار به همبستری با رفقای حزبی خود میکرد که خانمش ازین خواست بی ناموسانهء شوهر سرباز زد که سخن به دعوا وجنگ وپولیس ومحکمه کشید وسرانجام سبب زندانی شدن محترم جلال بایانی درکشور سویدن گردید حالا با این قیاس میتوانیم همهء مردم باغیرت بایان را درآئینهء جلال بایانی ببنیم؟ درجای دیگر همین جلال بایانی درسایت کابل پرس اعتراف به تعرض جنسی بالای اطفال خورد سال پنجشیری کرده که درزمان شاه ترقی پسیند افغانستان او درمسیرراه کابل - پروان همراه با دسته ای از دزدان وبچه بازان مسلح موترهای مسافربری را به زور توقف داده وپسران خوردسال ازموتر پائین وسپس سالها از آنها بحیث بچه بیریش کار میگرفت.
حالا شما میتوانید این عمل جلال بایانی را به همهء شمالی وال ها وبایانی ها وپروانی ها تعمیم بخشید؟ طبعا جواب منفی است.
اما درمورد کابل قضیه برعکس است زیرا شهرکابل بحیث شهر پایخت مرکب از اقوام وملیتهای مختلف می باشد ولی این را درنظر بگیرید هرزمانیکه ی دونسل ازباشنده گان دریک شهرمیگدرد دیگر آن باشنده ها ازهرجای که باشند مربوط همان شهر میشوند. اینکه کابلی های اصیل کیها اند وخوی وخصلت آنها با دیگر مردمان افغانستان چه فرق دارد این بحث خیلی طولانی است. ولی قدر مسلم این است که در دوران حاکمیت پشتونها شهرکابل بعداز لاهور به مرده گاو خانهء جنوب شرق آسیا تبدیل شده بودکه جناب عالی نیز از آن منکر نیستید. اینکه چقدر مردمان وباشنده گان بومی وغیر بومی این شهر ازین مرض خانمان برانداز خود وخانواده های شان را حفظ کرده اند تا حال کدام احصائیهء دقیق ندارم. اما خوب شد که این موضوع را شما نیز قبول کردید که درشهرکابل درزمان شاهی کوچه های برای مرده گاوی وجود داشته است. اما من باخودت درمورد خرابات موافق نیستم. خرابات برای مرده گاوی ایجاد نشده بود. درخرابات صرف اهل موسیقی وطرب زنده گی داشتند که موسیقی صرف در دایرهء مردان آن کوچه محدود مانده بود وزنان را شامل نمیشد. هرچند در اوائل یعنی درزمان شیرعلیخان تعدادی از رقاصه های هندی را هم انگلیس ها به جمع هنرمندان افزوده بودند ولی تعداد آنها خیلی محدود بود. باهمه حال من وشما دریک مورد اتفاق نظر داریم وآن اینکه پادشاهان افغانستان یعنی خاندان محمدزایی در ترویج فرهنگ مرده گاوی نقش مهمی ایفا کرده اند وخود نیز علاقه مند همبسترشدن زنان شان بامردان دیگر خصوصا پنجشیریها وهزاره ها وازبکها بودند. اما بدبختانه این فرهنگ بی ناموسی بالای خاک کابل پهن گردید که متاسفانه ازطرف باشنده گان این شهر مورد اعتراض قرار نگرفته است وشما سندی ندارید که درگذر زمان یک کابلی اصیل بخاطر بی ناموسی های حاکمان خود لب به اعتراض گشوده باشد.