رفتن به محتوای اصلی
گیلاس‌های یک بار مصرف نیز در کابل عزادار شدند

گیلاس‌های یک بار مصرف نیز در کابل عزادار شدند

زمان مطالعه: ( کلمه)
همرسانی:

امروز زمانی‌که به فیس‌بوک سر زدم، تصویری توجهم را به خودش جلب کرد، دقیق شدم، دیدم به لیوان یک بار مصرف نوشته اند: باز این چه شورش است که درخلق عالم است، برایم خیلی جالب تمام شد، این تصویرنشان می داد که باورهای خرافاتی مردم، حتا لیوان‌ها را به ماتم نشانده اند.

تهیه این نوع لیوان‌ها در واقع نشان می‌دهد که چه قدر مردم خرافاتی شده اند، و به هر چیزی بوی و رنگ دینی و مذهبی می‌دهند، درهمین حال عده‌یی فرصت طلب از جهالت مردم سوء استفاده کرده و به‌تجارت با استفاده از عقایید و باورهای مذهبی مردم می پردازند.

تجارت از راه مذهب

درین روزها شماری دندان‌های شان را تیز کرده، و به‌ اشکال مختلف می‌خواهند ازین ماه استفاده کنند، چنان‌چه سال‌های گذشته از پارچه‌ی به نام درفش ابولفضل در غرب کابل استفاده کردند، و ملیون‌ها افغانی پول جمع کردند.

درین روزها شهرکابل چهره‌یی دیگری به خود گرفته است، در شماری چهار راهی‌های شهر دروازه‌ها با روپوش سیاه، بیرق و نوشته‌ها نصب شده است، صدای نوحه از هرسوی شنیده می‌شود، از سوی هم خودروها درفش‌های گوناگون را به شعارهای مذهبی با خود حمل می کنند.

در مسجدها برای اشتراک کننده‌گان نذر داده می شود، بازار فروش حیوانات نیز بلند رفته است، زیرا اکثر شیعه‌ها درین روزها تلاش دارند، تا نذر دهند، و این نذر جز فرهنگ دیرینه‌ی این مردم است، گذشته ازین تکه‌های که در آن شعارهای مذهبی نوشته شده است، و بیشتر آنان از کشوری ایران به افغانستان وارد می‌شود، بازار گرمتری از هر روز دیگر دارد، مردم از این تکه‌های برای سیاپوش کردن، بیرق زدن و... استفاده می‌کنند.

مردم شاهد آماده‌گی برای عزاداری از روزهای محرم است، درین روزها شیعه‌ها به نحوی تلاش می‌کنند، تا در مراسم عزا داری در مسجدها شرکت کنند، و به قولی شماری گوش‌ جان بسپارند به سخنان روحانی نماها، که درمیان مردم معروف به ملا اند.

افراط گرایی حادثه می آفریند

همین تندروی در برگزاری محرم همه ساله جان تعدادی را گرفته است، زیرا اعمال شیعه‌ها باعث برانگیخته شدن تند روان سنی مذهب هم چون لشکر جنگوی شده است، چنانچه سال گذشته نیز در حادثه‌ی انتحاری زیارت ابولفضل در کابل ده‌ها عزادار جان باختند.

در همین حال آمار خرید و فروش قمه، زنجیر، که مردم ما درین روزها استفاده می‌کنند، افزایش یافته و آلوده‌گی صوتی همه جا را فرا گرفته است، موترسکلیت سواران با پخش نوحه با صدای بلند، تا نصفه‌های شب در کوچه‌ها به گشت زنی می پردازند.

نو آوری در تجارت دینی

این‌ها درگذشته‌ها نیز بود، اما آن‌چه که بزرگداشت از روزهای محرم امسال را با سال‌های گذشته متمایز ساخته، گیلاس های یک بار مصرف با تک بیتی از محتشم کاشانی است، که در میان مردم ما جاویدان است، معلوم نیست که این گیلاس‌ها را ‌از کدام کشور وارد کرده اند، یا در افغانستان تولید شده است، به هر صورت درین روزها این گیلاس‌ها بیشتر از هرچیزی مجلس آرای عزاداری شده است، و بازار گرم فروش دارد، عزا داران می‌خواهند باخود نمایی از این گیلاس‌ها آب شرین برای مردم نذر دهند.

این طرحی جالبی است، برای فروش گیلاس‌های یک بار مصرف در کابل، زیرا گویند باید جنسی را تولید کرد، که فصلی فروش داشته باشد، محرم بهترین فصل است برای فروش این نوع گیلاس‌ها، زیرا پس ازین فصل دیگر این گلاس‌هارا کس نخواهد خرید.

قبلن نیز گیلاس‌های یک بار مصرف در بازارهای کابل خرید و فروش داشت، اما بدون نام و شعار، اما ا کنون این گیلاس‌ها با شعارهای مذهبی می‌خواهند، در مجلس‌های مذهبی مجلس آرایی کند، تاهمه بدانند، چه‌گونه از مذهب هم می‌شود، در پیشبرد اقتصاد کار گرفت.

اگرمن جای محتشم کاشانی بودم، و می‌دانستم که روزی مردم نه فهم از ترکیب بندم برای فروش جنس‌شان استفاده می‌کنند، هرگز نمی‌سرودم.

امضا محفوظ است

امضا محفوظ است

نام و مشخصات این نویسنده نزد کابل پرس? محفوظ می باشد.

Poems for the Hazara

The Anthology of 125 Internationally Recognized Poets From 68 Countries Dedicated to the Hazara.

Order Now

نظرات

12 دیدگاه
مصدق

گیلاس‌های یک بار مصرف نیز در کابل عزادار شدند

با درود به روح تمام شهدای اسلام و بالخصوص شهدای خونین کفن کربلا:
به نظر من این اعمال ماسوخیستی به هیچ وجه توجیه کننده عزا داری برای نواسه پیامبر بزرگ اسلام شده نمی تواند. بلکه از اعتقادات عرفی منفی تعدادی جاهل سرچشمه می گیرد که هیچ معلوماتی در مورد دین و مذهب ندارند. اگر چنین نیست چرا یک عالم شیعه تیغ بر فرق خود نمی کوبد یا زنجیر به سینه نمی زند. شنکجه خودی به هیچ وجه در هیچ مذهب اسلامی تایید نشده است. این درست است که مطابق قانون اساسی افغانستان همه اتباع افغان حق آزادی اجرای مناسک مذهبی شان را دارند اما این حق مطلق نیست و محدودیتی دارد و آن آزادی دیگران است. هیچ کس حق ندارد از آدرس مذهب برای دیگران با نوحه سرایی و ایجاد هرج و مرج درد سر بسازد. بهترین عزا داری در چنین روز همانا تلاوت قرآن کریم، ادای نماز های نفل و اتحاف دعا به روح تمام شهدای اسلام است. گشت و گزار در موتر سایکل ها و موتر های سیاه پوش به جز از خود نمایی چیز دیگری را توجیه کرده نمی تواند. پس باید از تعقل و خرد کار گرفت.

نادر

گیلاس‌های یک بار مصرف نیز در کابل عزادار شدند

تا بدیل بهتری از دین برای مردم عرضه نکرده اید، باید به دین و مذهب کسی توهین یا دست اندازی نکنید.
مردم عوام ما همیشه آماده پذیرفتن ایده های نو بوده اند. اما رهبران و علمای ما همیشه هم به نوگرائی هم به مردم خیانت کرده اند. از همین خاطر مردم عوام جزء نگهداری از ایده های کهنه، حتی خرافات، چاره ای دیگر ندارند.
یگانه کاری که میتوان کرد، روشنگری و شناسائی خرافات است، که تحت نام دین صورت میگیرد.

نمایش ۱۰ نظر در هر صفحه — برای مشاهده سایر نظرات از کلیدهای زیر استفاده کنید.
مجموع 12 نظر
ملیت ها | هزاره | تاجیک | اوزبیک | تورکمن | هندو و سیک | قرقیز | نورستانی | بلوچ | پشتون/افغان | عرب/سادات

جستجو در کابل پرس